Sebastián Tallon

Iom Bet, 27 de Kislev 5770

Esta semana me cayó muy mal el comentario de un amigo de 20 años que me confesó que tiene un profundo miedo a quedarse solo en la vida, a no encontrar el amor, su compañía, aquella persona a quien pueda cuidar y sentirse también amado y protegido por siempre y para siempre. Todo lo que nos molesta es algo que no podemos aceptar de nosotros mismos y este comentario no fue la excepción. Me reconocí en él hace unos años, con el mismo fatalismo, con la misma carga emocional, con el mismo dolor y con la misma lógica.

Después de unos días, escucho de mi hermanita de 30 “es injusto que yo no haya encontrado a alguien, no puede ser que haya sufrido tanto, ¿cuándo llegará la persona que es para mí? ¿acaso no merezco alguien que me ame? ¿acaso no soy una buena mujer? ¿hay algo mal en mí?”. Si bien esto tiene su dramatismo, su contexto, y su lógica… no era la primera vez que lo escuchaba, yo ya lo había pensado, yo ya lo había leído, yo ya lo había oído de otras personas y fue cuando la consolaba sabiendo que era totalmente incapaz de hacerlo, que un razonamiento me cacheteó cual revelación divina, como quien pone una luz en ese rincón donde no había buscado y encuentro una respuesta que resultaba tan simple y tan cierta que parecía tener algún error de base que había ignorado por completo.

La suerte es algo inexistente, nos conocemos, crecemos y cambiamos todo en un suceso interminable de conexiones, de eventos uno detrás del otro, (pese a quien le pese) sin destino, sin nada escrito, solo vivimos y caminamos sobre baldosas que nosotros mismos vamos colocando, haciendo un camino hacia alguna parte. La suerte como la conocemos no es real, sin embargo, esta consecución aleatoria de eventos no es más que un azar en sí mismo y un azar para un afuera que no puede controlarlo. Igual es el amor, esta palabra que mil veces se ha tratado de describir pero que aún no termina de definirse, en algunos más intenso, en otros más reflexivo, en pocos no egoísta, en muchos irrepetible y en todos incontrolable. Aquel que afirma poder manipular el amor, decidir a quién amar apasionadamente, hasta cuándo y en qué medida… miente.

Ockham se hace más famoso por su afirmación de “La explicación más simple y completa es la más probable” que por su principio de parsimonia en sí, pero se me vino esto a la cabeza después de encontrar que el 80% de las personas que conozco las conocí por algún hecho fortuito, que de no ser por un hecho fortuito anterior nunca se hubiese realizado y así hasta el infinito. Esto que a veces parece increíble y que casi siempre es atribuido a fuerzas divinas, al destino, la vida, el universo, el tarot o los caracolitos de Andrea del Boca no es más que la frase antes mencionada de nuestro amigo barbero, es decir, que entre la explicación metafísica y la simple, permanece la simple (aunque no necesariamente verdadera) de que las personas que conocemos, exceptuando o incluyendo a los miembros de nuestra familia, los encontramos por haber conocido a otra persona, que casualmente nos presentó a otra, que conocimos de forma casual en un lugar al que no pensábamos ir o en un horario que no debíamos estar.

Este azar interminable le da la mística que llena nuestra mente de magia e ilusiones de que alguien en alguna parte no tiene nada que hacer por el resto de la eternidad que crear juegos complejos e interminables de encuentros y desencuentros, que algunos terminan estériles mientras otros marcan nuestras vidas y las transforman de modo que es impensable cómo sería sin ellos.

El amor por su parte sigue siendo totalmente impredecible y es justamente esto (como el azar en los encuentros) lo que rodea al amor de magia, esperanza y sueños. Obviamente que algún día terminamos tocando el piso y dándonos cuenta de cuántos crímenes podríamos haber cometido en nombre de él, o cuántas vidas podríamos arruinar, casi siempre  la propia, tratando de cambiar al otro o a mí… todo por amor.

Encontrar a quien amar y quien nos ame no es una cuestión de méritos, no es que al cruzar la abuela numero 3.483 automáticamente podemos pasar a buscar en el kiosco más cercano al amor de nuestra vida, no es cuan buenos o malos somos ya que bajo esa lógica todas las personas buenas deberían ser felices y no estar solas. Encontrar quien nos ame no es una cuestión de belleza, ni de poder, ni de inteligencia… es simple cuestión de azar… ni siquiera de estadísticas, es una ruleta de 6 mil millones de números.

Lamentablemente no podemos encasillar al amor en un concurso con requisitos, bases y condiciones… porque es irreal, porque así no funciona por más que nos empecinemos en querer encasillar al amor (no comprendido) en una estructura manejable, entendible y hasta con reglas que no le son naturales como la justicia ¿dónde se vio eso? ¿desde cuándo el amor puede ser justo, bueno, malo, bajito, alto, abogado, guacho, vivo, inteligente o compasivo? el ES punto! podemos desear la muerte o desear vivir eternamente, matar o dar vida, soñar y despertar… todo por culpa de él, pero disculpeme señora que le lleve la contra si le digo que el amor no es consecuencia sino causa y nada más. Nadie esta solo por culpa de una conspiración manejada por altos rangos de un equipo comando que busca nuestra infelicidad y frustración eterna, sino que muchas veces no encontramos a nadie por estar desde elvamos cerrados a esa posibilidad.

La vida no termina a los 20, ni a los 30, ni a los 80 ni en la muerte misma, siempre estamos vivos mientras alguien nos recuerde y siempre vamos a encontrar quien nos ame mientras nos dejemos amar, mientras no nos encontremos a la defensiva, mientras sepamos lo que queremos… mientras podamos amarnos a nosotros mismos y valorar nuestros sentimientos y emociones tanto como las del otro. Pero nosotros siempre queremos el paquete completo, no nos basta con que amigos nos amen profundamente, que encontremos hermanos o padres del corazón que nos elijan como su familia de la vida, no nos alcanza con encontrar compañeros y compañeras que compartan nuestros sueños y nuestras pasiones, queremos el combo completo, creemos que la vida es un McDonald’s o un supermercado en el que podemos pagar con méritos lo que queremos llevar a casa y lamentablemente el amor no funciona así.

La vida es lucha, es ensayo y error, es aprendizaje constante… es entender que de no vivir todo lo que estamos viviendo quizá no lleguemos a lo queremos alcanzar, que de no experimentar con fuerzas este instante y este presente es imposible que lleguemos a un futuro. ¿Cuántas veces nos dimos cuenta al final de una meta, que de no haber sufrido lo que sufrimos, no estaríamos parados donde queríamos?. Necesitamos lo malo para disfrutar de lo bueno, para sentir la diferencia.

Dejemos de creer en la suerte, en conspiraciones, en que estamos solos porque somos deformes o que estamos acompañados y tenemos una familia hermosa porque somos buenas personas, nada de eso es cierto… lo único cierto es que mientras queramos controlar lo que no está a nuestro alcance, lloremos por lo que nunca fue, y demos por perdida una batalla que nunca comenzamos… el sufrimiento nunca se irá de vacaciones a Mar del Plata.

“Aceptar las cosas que no podemos controlar y controlar las cosas que podemos cambiar, es un paso a la responsabilidad, a la madurez y a la felicidad”

Sebastián Tallon

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Iom Bet, 1 de Jeshvan 5770

A fines del mes pasado me llegó un correo que tenía un cuento que ya había escuchado, cito:

“Había dos vendedores de zapatos, ambos viajan a un país de tercer mundo y uno de ellos llama a su esposa apenas aterrizan “Cariño, vuelvo a casa. No hay esperanza en este lugar. Nadie usa zapatos, así que no hay a quien venderle”. Y regresa a su casa en el siguiente vuelo. El otro vendedor llama a su esposa y dice “Mi amor, no me vas a creer lo que encontré acá. Hay una gran oportunidad ¡Nadie trae zapatos puedo venderle a todo el país”. Fin de la cita.

La historia siempre me pareció simplista, y si se quiere también, viene a dividir a los seres humanos en ciegos y visionarios. Hablando con mi hermana recordé una interpretación que le había dado a esta historia que a mi modo de ver tenía un poco más de sentido.

El hombre que llama a su señora para decirle que va a venderle zapatos a todo el país, es el mismo que el primero. En realidad la historia da una lección totalmente opuesta a lo que todo el mundo entiende. No se trata de si sos o no una persona que ve las oportunidades, se trata de estudiar si estas oportunidades son realmente aplicables o no al ambiente y contar con la habilidad para ejecutarlas. Este hombre había recorrido muchos países de gente sin zapatos y en todos ellos había hecho el primer llamado telefónico, porque se encontró con un problema que puede sonarte muy familiar: nadie usaba zapatos, por lo tanto, nadie quería comprarlos.

Un tipo vendiendo bermudas en Alaska me parece más que un visionario un ciego, por no decir un estúpido. El vendedor de zapatos, sabiamente, había huido de lugares donde nadie los quería usar porque sabía que el quedarse y querer cambiar a la gente iba a ser, no solo inútil, sino también una perdida de tiempo y una frustración desalentadora. Es fascinante ver personas empecinadas en venderle libros a gente que no lee, educación al que le gusta ser mediocre, respeto al que avanza pisando a los demás, y amor al que no entiende lo que es ser leal.

A las oportunidades se las ven siempre como burbujas que algunos aprovechan y otro no y que estas burbujitas vuelan por la vida esperando que alguien las agarre, cuando a mí me gusta pensar en una voluntad de las oportunidades. Es la oportunidad la que nos elige y no al revés. No hay nada más triste que alguien tratando de alcanzar aquello que evidentemente nunca será suyo. Para mí no pasa en estar por la vida persiguiendo burbujitas que se esfuman apenas las alcanzamos. No creo que se trate de una cuestión de movimiento y de visión, sino de saber dónde uno está parado.

Cuando conocemos qué clase de camino queremos recorrer las oportunidades vienen a nosotros, nos eligen y saben que las utilizaremos con idoneidad. Las verdaderas oportunidades no las agarra el que corre más rápido sino el que las utiliza con maestría.

Muchos años de mi vida quise venderle zapatos a personas que estaban descalzas, dando interminables charlas de qué, cómo, cuándo y dónde debían tomar la mejor decisión. Hoy entiendo que debo dejar la oportunidad en un mail, en una nota, en un abrazo o en este blog… y que la voluntad de ésta decida quedarse con aquel que realmente sepa utilizarla.

“Ojalá querido vendedor, pronto encuentres un país no solo de descalzos, sino de gente que quiera usar zapatos.“

Sebastián Tallon

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Iom Alef, 9 de Tishrei 5770

En mi vida una de las cosas que más me ha costado entender y practicar es el perdón, no por rencor sino por dignidad. Es decir, creo que el perdonar cosas que hieren nuestra dignidad, nuestra entereza, nuestros principios hacen que nos valoremos menos y dejemos que otros crucen límites que no deberían haber cruzado. No tengo problemas en perdonar todo, pero es como si tuviera una suerte de cupo, una cantidad de “perdones” reservados para cada persona. Cuando se llega al cupo puede renovarse o vencerse, como un permiso de conducir por puntos que anda tan de moda. Sí, hay personas que no quiero ver, otras con las que no quiero hablar, otras que no quiero siquiera encontrármelas o mencionarlas, pero no por rencor, sino por protección.

Siempre pensé que el perdón debía ser algo interminable, algo que jamás se acabara, algo que se renovara, sin embargo, con el tiempo me di cuenta que es muy difícil realizar esto sin caer en la hipocresía o en el autoengaño. Mucho reflexioné sobre su significado, si se medía por intención, por acción, por reincidencia, por alevosía, por maldad, por ignorancia, etc. Y a la única conclusión que llegué es que la reincidencia (por lo menos para mí) hace más difícil el verdadero perdón.

Y acá va mi definición del perdón: Es el que nace de una persona que ha comprendido el error que cometió, las consecuencias que tuvo ese error, desea de alguna forma reparar el daño que hizo, y lo más importante… se compromete consigo y con la persona afectada a no volver a cometerlo.

Una de las definiciones más bellas, elaboradas y a la vez utópicas que haya escuchado, es que cuando uno perdona de verdad, este perdón se convierte en una máquina del tiempo que nos devuelve al instante anterior a que suceda el hecho a perdonar. El inconveniente de esta posición es la memoria, creo yo que lo más valioso del perdón es recordar lo que hicimos o nos hicieron y aún recordando lo que pasó saber que lo perdonamos. Si el perdón fuera realmente una máquina del tiempo éste no sería tal… porque quien no recuerda no necesita perdonar.

Hoy creo tener más cosas que perdonar que de las que pedir perdón, y pienso que esta posición es más difícil. Aquel que conoce su error, si se arrepiente pide disculpas, repara o no el daño hecho y continúa, pero qué pasa con el que tiene que perdonar, que pasa con el que tiene que mirar a los ojos indiferentes de una persona que le hizo daño y encima tener que sonreírle, no guardarle rencor y ocultar la herida. Por otro lado pocas cosas son tan dolorosas como ver en los ojos de alguien que te dice “perdoname” que no tiene la más mínima idea de qué te hizo, o de qué se está disculpando.

Pienso que puede perdonarse todo, lo que no se puede, es perdonar muchas veces lo mismo. Eso está mal, porque no hay perdón, hay un trámite, es hacer una cola, sacar un número, poner el sellito y gritar SIGUIENTE!!!. Está bien que perdones, está bien que pidas perdón… pero recordá siempre algo, cada cosa a perdonar es una cicatriz, una herida hecha más de 3 o 5 veces en el mismo lugar ya no cicatriza. Cuidate mucho, no es lo mismo una herida en el brazo que en el ojo, no es lo mismo una herida en la pierna que en el corazón. El perdón no es altruismo, no es caridad no es algo que se regala al que se te cruza por la esquina o al que te quiere limpiar el vidrio, esas son disculpas, expensas, cosas cotidianas; el verdadero acto de perdón es cuando hay una herida de por medio, no confundas perdón con tolerancia, amor con indiferencia, ni cariño por dolor.

Perdonar es algo que se hace con el estómago y el corazón, con la memoria y con amor, no lo tomes a la ligera, no lo conviertas es un cuestionario predecible y prefabricado de “¿me perdonas? ok, gracias”. Reflexioná, pensá realmente lo que hiciste, lo que te hicieron, cuantas veces lo hicieron, si realmente vale la pena seguir exponiéndote a recibir la misma herida, o exponer a otros a dañarlos constantemente.

Hay personas que no pueden parar de dañar, dejando de lado la intención y todo eso, alejate mientras puedas perdonarlo, alejate mientras puedas ser perdonado, no cruces el límite, no esperes a que sea irreversible, creeme que el dolor repetido, la herida reincidente puede incluso borrar los buenos momentos. Perdoná con el corazón, protegete con la cabeza, racionalidad al analizar, sentimiento al perdonar. Es la única combinación válida que encontré hasta ahora, si tenés alguna mejor, por favor pasamela por mail.

Si te herí, si te lastime, si dije o hice algo que no debía, por favor, decímelo, para pedirte perdón, para no volver a hacerlo.

Si me heriste, si me lastimaste, si dijiste o hiciste algo que no debías, por favor decime que sabes qué es, la mayoría de las veces ya lo perdoné antes que me lo digas, solo necesito escucharlo para bajar la guardia.

“Perdonar es un acto doloroso, que se hace con amor, una lágrima y una sonrisa valoralo esforzáte realmente en no reincidir es la mejor paga que se le puede dar al poeta.”

Sebastián Tallon

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Iom Dalet, 15 de Av, 5769

Aristóteles decía que un hombre solitario es una bestia o un dios… y perdón por hablar de extremos nuevamente pero ¿acaso no estamos rodeados de ellos?. La soledad en sí resulta ni ser buena ni mala, sin embargo puede convertirte en una persona violenta, resentida, irracional (bestia)… o en una persona de bondad, reflexión y solidaridad… que es a lo que creo que habrá querido apuntar Aristóteles con dicha afirmación. Quizás la frase que más he repetido a mis amigos sobre la soledad es la atribuida a China Zorrilla, (que  en verdad nunca supe si ella la dijo) “La soledad impuesta es lo peor que puede pasarte en la vida, la soledad elegida es lo mejor que puede pasarte en la vida”. Con tiempo comprendí que estar solo por imposición o por elección es exactamente lo mismo.

¿Qué pasa cuando te replanteas quiénes son tus amigos? ¿Qué pasa cuando empezás a meditar en donde realmente te gustaría estar? ¿Qué pasa cuando recordamos lo que soñábamos un tiempo atrás? ¿Qué pasa cuando los planes que hiciste para dos, ahora sólo son para vos? ¿Qué pasa cuando tenés que recordar a dónde perteneces? ¿Qué pasa cuando estas rodeado de personas maravillosas pero te sentís solo? ¿Qué pasa cuando la vida te da oportunidades que sentís que no llegas a alcanzar? ¿Qué pasa cuando tenemos miedo a que nadie nos recuerde?

Hubo un tiempo que fui iluso y creía que el amor podría liberarme de sentirme solo, pensé que el amor podría ocupar ese espacio que todos necesitamos que esté lleno; grande fue mi sorpresa cuando vi que el amor no vino a mí a llenar ningún vacio sino a ocupar uno totalmente nuevo… finalmente cuando se fue había dos espacios vacíos, el segundo más grande que el primero. Fue ahí cuando entendí que las emociones no se reemplazan, las historias no se olvidan, los recuerdos nunca dejan de perseguirnos y por más que nos esforcemos por tener una vida feliz con pequeños e inevitables momentos de tristeza… casi siempre logramos una vida inevitablemente triste con pequeños momentos de felicidad.

He conocido bestias de la soledad con grandes familias, una lista larga de amigos y un nombre respetable; he visto dioses de la soledad recluidos en una habitación sin querer salir, con olor a libro en las manos y una tristeza muy bien disimulada en la voz. He sentido abrazos que hacía mucho esperaban por ser, he acariciado rostros de resignación a las consecuencias de las malas decisiones tomadas. He escuchado a solitarios afirmar mintiéndose que no estamos solos mientras nos tengamos a nosotros mismos; he oído miles de consejos de gente con la panza llena.

Quien nos haya dicho que la vida y la soledad son dos cosas distintas nos mintió, todo ser vivo de alguna manera se siente solo, lo enfrente o no, lo sienta o no, lo piense o no. El “cómo” cada uno la maneja es la forma en que vive, es lo que nos hace distintos, es lo que hace que nadie tenga una vida perfecta porque aunque la soledad nos haga grandes dioses llenos de sentimientos y palabras hermosas para los demás… siempre guardará un momento especial para recordarnos el oscuro camino que nos hizo recorrer.

La soledad y la vida son una, no podemos evitarla, pero sí vivirla acompañado de aquellos que amamos, estar cerca por sí acaso… eso no hará que se vaya, pero de seguro nos ayudará a seguir caminándola.

“Si no hubiera soledad, amar y ser amado no nos daría tanta felicidad”

Sebastián Tallon

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“Algo especial que escribí hace un tiempo y me gustaría compartir con ustedes, aunque escrito para alguien especial quiero dedicárselo a todos mis amigos”

Or le Iom Bet 13 de Av, 5769

Caminaba como una tarde más, sin entender hacia donde… vi la belleza del mar y arrojé una piedra como queriendo que me hable… sentí un llamado de esas olas… y me anime a entrar… a salir… a salir de lo que conocía y comenzar a mojar mis pies y mi cabeza… cerré los ojos como un reflejo del no conocer… caminaba sin miedos, sin camino pero con algún extraño destino.

Toqué otro cielo, vi otra textura… fue cuando te  percibí, en un rincón… como escondiendo el pecho, como queriendo decir nada… con dolor en los ojos y un sabor amargo en los labios… con pies cansados de seguir… con piernas agotadas de nadar. No podía verte por completo pero de alguna forma te entendí, esos parpados contaban una historia… una historia sin palabras, una historia de lagrimas, un ceño de silencio con nudo en la garganta… te veías tan frágil pero con tantos sueños… respire profundo… y ahí en esa profundidad esa historia de tus parpados me dejo entrever una nobleza que llegaba a mis pulmones, una integridad sensible pero con fuerza… una fuerza capaz de crear las olas más grandes.

Mis dedos no paraban de moverse, de dibujar palabras en el agua… creo que las entendías, creo que me entendiste… más de lo que pensé, más de lo que creíste… mi cabello preguntaba, se movía… de un lado a otro como limpiando mis pestañas, para entender mejor… para respirar más profundo esa nube de arena y misterio que te rodeaba.

Hice una señal de confianza, te ofrecí una roca, una roca que decía amistad, una en la que podías sentarte y descansar, lo suficientemente suave, lo suficientemente fuerte… nos sentamos y el mar nos trajo un mantel… pude verte mejor, pudiste leer mi frente… tocaste mis ojos y comenzaron a hablar… comenzaron a entender, se abrieron para oír… para curar y para fortalecer… con suaves y cortos movimientos de hombros me mostraste como tenía que respirar… una señal de tu mano fue marcándome el ritmo y el compás de esa melodía que sonaba de fondo… esa melodía que empezaste a murmurar con el pecho y a cantar con la piel… sin partitura, sin violines… sin dudar.

Ahora estoy, ahora estamos… sobre una gran piedra que cayó de mi muñeca y que diste forma con tu espalda… ese mantel a nuestros pies no es más que un maestro… uno que junto a los peces de tu universo están queriéndole enseñar a un triste y complicado león del desierto… el arte de respirar bajo el agua.

Sebastián Tallon

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Or le Iom Hei, 9 de Av, 5769

Desde pequeños se nos marca la diferencia entre el bien y el mal, aquello que debemos y no debemos hacer, esta enseñanza siempre suele basarse en una presunción, es justamente esta presunción de si somos buenos o malos lo que nos obliga a pararnos en alguno de los dos extremos.

El cuestionamiento de si el hombre nace bueno o malo no es nada nuevo, las primeras en hablar sobre esta naturaleza han sido las religiones, bajo etiquetas tales como “pecado original” o “impulso hacia el mal” cayendo en contradicciones lógicas como el haber sido creados a imagen de un Ser Superior perfecto siendo imperfectos, lo que nos hace pensar que en alguna parte del camino, culpa de una manzana, o del libre albedrío algo salió mal y abandonamos la perfección para caminar “erradamente” buscando el bien.

En principio no encontraba la conexión ética entre Maquiavelo y Rousseau, si bien ambos hablaban de política lo hacían, en algunos casos, desde un acuerdo y en otros desde puntas dispares. Por ejemplo coincidían en que era preferible tener el respeto que la admiración de las personas, si bien Maquiavelo lo expresa con una frialdad mayor, ambos conocían que la admiración o el cariño de las personas es algo demasiado efímero y pasajero, y que el respeto o como lo señala Niccolo “el temor” perdura mucho más tiempo que el afecto.

Fue leyendo “Emilio” que encontré la afirmación que dispararía el recuerdo y la conexión más fuerte entre ellos. Mientras leía a Rousseau afirmando que el hombre es bueno por naturaleza y es la sociedad quien lo introduce a éste en la maldad, recordé las palabras de Maquiavelo que un tiempo atrás me habían llamado tanto la atención: “… los hombres siempre te saldrán malos, a menos que la necesidad no los haga ser buenos“.

Mientras Hobbes afirmaba que la naturaleza del hombre está basada en la desconfianza, la competición y el deseo de fama y que si no existieran sociedades el hombre estaría en un estado de guerra constante; Rousseau cree que estos vicios no están en la naturaleza del hombre basándose en que “como máxima incontestable, los primeros movimientos de la naturaleza son siempre rectos; no hay perversidad original en el corazón humano; no se halla en él un solo vicio que no se pueda averiguar cómo y por dónde se introdujo”.

Ante la obvia contraposición de Nicolás Maquiavelo y Jean-Jacques Rousseau, no pude dejar de notar que mientras Rousseau se concentra más filosóficamente en hablar de la naturaleza “original” del hombre, Maquiavelo es más pragmático hablando del accionar del hombre ya en la sociedad. Por lo que si bien existe una contraposición ideológica ésta no está presente en la práctica.

Es decir, Maquiavelo en “El Príncipe” muestra los comportamientos más bajos “moralmente” hablando, pero no las cuestiona en su naturaleza sino mas bien las da por hecho, basado en su experiencia empírica. Rousseau, sin embargo, se expresa más a priori en lo que refiere a la naturaleza del hombre.

Por lo tanto estos dos grandes pensadores aún tienen un punto donde pueden conciliar.

Para esta conciliación es importante primeramente señalar que Maquiavelo es una de las figuras más demonizadas en cuanto a ética o moral se refiere, la mayoría de las personas que lo critican no lo han estudiado a profundidad, y aquellos que lo hicieron no dejan de señalar su crudeza y frialdad, pero les es imposible discutir la veracidad de la mayoría de sus afirmaciones. Nicolás Maquiavelo en ningún momento pretende ser gentil o amable en sus deciros, por el contrario es lo más franco y directo que se puede ser.

Sin embargo, esta frialdad que la ha merecido la invención del “maquiavélico” como sinónimo de algo cruel, hipócrita o desalmado; está ausente en quien recorre con cautela sus palabras, ya que haciéndolo se descubre un hombre fiel a sus convicciones, sin miedo al qué dirán y con un pragmatismo que le ha proporcionado su buena fama.

Si algo importante podemos decir de su concepción ética es que Maquiavelo insta a hacer lo correcto y no el bien o el mal, para él lo correcto a veces implica hacer el mal y a veces el bien, sin embargo, señala con especial cuidado que recurrir al mal no significa quedarse en él, por el contrario aquel que utilice la crueldad o la maldad debe ser muy cuidadoso y prudente, y sólo debe hacer usufructo de ella cuando los otros medios hayan sido agotados.

Por lo tanto señalar a Nicolás Maquiavelo como un personaje malévolo y perverso se aleja de la verdad, es más, personalmente creo que tiene una moral mucho más práctica, sus consejos y máximas son claramente intemporales y aplicables aún hoy habiendo pasado casi 500 años desde “El Príncipe”.

Rousseau por su parte, está estrictamente ligado a las concepciones políticas de Hobbes y Locke. Jean-Jacques influenciado en parte por las 19 leyes de la naturaleza de Hobbes propone que la libertad del hombre puede ser alcanzada sólo a través de un pacto o contrato social en el que cada uno cede sus propios derechos de gobernarse a sí mismo a los demás, por un bien común.

Es bastante claro entonces que mientras para Maquiavelo el hombre es un ser limitado no sólo en el plano ético sino en el de su libertad, para Rousseau “la libertad es la obediencia a la ley que uno mismo se ha trazado“.

Por esto cabe pensar que más que éticas contrapuestas, éstas pueden ser complementadas sopesando también la cuota de utopía en la concepción política de J.J. Rousseau totalmente basada en afirmaciones subjetivas y a priori.

Obviando lo coyuntural de esto último podríamos incluso ver en Rousseau una propuesta a los males que Niccolo nos refriega de forma tan peculiar.

“Si el fin justifica los medios, procuremos que ambos respondan a nuestra naturaleza de bondad.”

Sebastián Tallon

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Or le Iom Hey, 17 de Tammuz, 5769

Hace unos 15 años caminaba por la Avenida Corrientes, frente al teatro San Martín había un artesano hippie con muchas cositas súper originales, me mostró un tubito bastante extraño, me dijo que tenía que mirar por el agujero de uno de los extremos y girarlo. Lo que vi me pareció maravilloso: los colores y las formas me dejaron asombrado; mientras no paraba de mirar embobado por el tubito extraño el artesano dijo unas palabras que nunca pude olvidar “no importa cuanto tiempo lo veas, siempre te va a mostrar algo diferente”.

Algunos años más tarde supe que era un caleidoscopio. Los libros y yo tenemos un matrimonio polígamo pero solo con algunos de ellos tengo una relación caleidoscopiana, no importa cuantas veces los lea, de que forma, en qué lugar, siempre muestran algo diferente, siempre enseñan algo diferente.

“¿Quién se ha llevado mi queso?” es uno de ellos. Ayer tuve la oportunidad de leerlo de nuevo, esta vez conociendo ya el mensaje principal y lo que decía, mi cerebro prestó atención a la parte final. Haw descubrió que el cambio era algo bueno, pero también descubrió que sin importar lo que le diga a su amigo Hem no podría convencerlo para que él cambie, literalmente:

“… entonces comprendió que ya había intentado que su amigo cambiara. Hem tendría que encontrar su propio camino, ir más allá de sus propias comodidades y temores. Eso era algo que nadie podía hacer por él…”

Y ésta parte fue la que se mostró en el caleidoscopio ayer. A veces me siento como un vendedor, de esos que tocan el timbre en la siesta y preguntan si no querés un poco de lechuga fresca o una linda y barata alfombra para que no te resbales y te desnuques en el baño.  Largas charlas con amigos, y no tan amigos, para que cambien, para que reflexionen, para que superen sus comodidades y sus temores me hicieron reflejarme en esta historia y eso que creí que había superado lo de predicador.

Mi hermana no se cansa de repetirme “la gente NO cambia”, es raro que una frase así venga de una psicóloga, sin ánimos de desprestigiarla: nunca la escucho, no quiero escucharla, por más que en el 99,9% de los casos tenga razón no quisiera creer que la gente está imposibilitada a cambiar. Pero tampoco quiero pensar que cada uno tiene que encontrar su propio camino y punto porque eso haría mi vida muy aburrida, este blog no existiría y para la alegría de muchos que me quieren y odian sería una persona muy callada.

Entonces, recordé que Haw había hecho algo además de tratar de convencer a su amigo, había escrito frases en las paredes del laberinto a la largo de su recorrido cual migajas de pan Hanselgretianas, para que si Hem en algún momento decidía cambiar pudiera seguir el rastro.

Muchas personas en mi vida me han dejado carteles en las paredes con frases, reflexiones y mensajes que me ayudaron a recorrer el laberinto, aún sigo buscando mi Queso (con Q mayúscula), pero también me gusta escribir en paredes como este blog lo que creo que puede ayudar a otro a caminar por la vida, no por ser un gurú que puede guíar a todo el mundo a la felicidad, sino porque no está bueno recorrer el laberinto solo. Algunos los leyeron y van más adelante que yo, otros aún lo reflexionan, pero solo algunos saben que no solo escribo para ellos, escribo para que si algún día me pierdo y nadie me encuentra… vuelva a comenzar, vuelva a pensar y a preguntarme:

¿Qué harías si no tuvieras miedo?

Sebastián Tallon

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Iom Alef, 9 de Iyar, 5769

De chico siempre tuve una imagen muy clara en la cabeza, era la de dos personas frente a una muralla de unos dos metros, de ladrillos rojos simétricamente construidos; detrás de la pared estaba “Les Coquelicots” de Monet, ese paisaje soñado, lleno de serenidad, belleza y horizonte sinfín. Una de las personas se encontraba de pie, mirando de frente la muralla con la nariz casi tocando los ladrillos, la otra estaba parada encima de algunos libros apilados mirando el precioso paisaje detrás del muro.

Y como toda imagen que uno conserva desde la niñez, incontable cantidad de veces encontré significados distintos y lecciones hermosas en ella. La más frecuente era conocer gente que estuviera en la posición de alguna de estas dos personas, con la misma frecuencia hacía intentos por explicar que uno siempre debía crecer o utilizar el conocimiento sobre uno mismo para ver lo que hay del otro lado.

Esto pasa a niveles individuales y colectivos, me sorprende ver grupos, ciudades y países enteros mirándose el ombligo, concentrándose en los ladrillos, en cuantos son, en cuál es su color real, si son fuertes, si puede caérseles encima o nunca falta también, el que dice que no debería ser de ladrillos sino de hormigón. No hay forma de hacerles comprender que la belleza, el futuro, las metas… todo, está del otro lado.

Ojo, creo que muchas veces es importante mirarse el ombligo, ver nuestros orígenes, mirar dentro de uno mismo, pero para conocerse, para proyectarse, para alcanzar lo que hay detrás de ese muro. Como todo extremo los que no dejan de mirarse el ombligo confunden autoconocimiento con egoísmo, e individualidad con personalismo; las consecuencias están a la vista.

Cuando aprendamos a pararnos sobre el conocimiento de nosotros mismos, cuando usemos la muralla como un desafío y no como el problema, cuando ayudemos al que está a nuestro lado, a que mire del otro lado… y principalmente cuando dejemos de pensar que porque veo del otro lado del muro soy superior al que todavía lo tiene enfrente… ahí vamos a entender que nadie puede dar lo que no tiene, y que sólo la búsqueda de la belleza y del futuro nos llevará a dejar de mirar los ladrillos y nuestro ombligo y proyectarnos como individuos, como sociedad y como humanidad a un camino lleno de bellas amapolas.

“No siempre lo que tenemos enfrente es todo lo que nos queda por delante”

Sebastián Tallon

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Or le Iom Dalet, 27 de Kislev 5769

Ayer recibí dos llamadas una casi pegada a la otra, en la primera me llamó un amigo, en la segunda un conocido que estimo bastante; poco después de cortar me dí cuenta de algo que no me gustó mucho. Mi amigo me había llamado, para pedirme algo en tono poco agradable… me puse a pensar y no pude recordar la última vez que me había llamado única y exclusivamente para preguntarme un sincero ¿cómo estas? y para mi sorpresa mi conocido me llamó porque andaba preocupado por mí.

A mi entender, siempre en nuestra mente debemos tener a alguna/s persona/s como respaldo, en la mayoría de los casos estos respaldos son los padres. Son esas personas que sabemos que no importa cómo estemos, qué hayamos hecho, en qué nos hayamos metido ellos están ahí para ayudarnos a zafar. Si tus respaldos no son tus padres esto probablemente se debe a cualquiera de estas dos razones:

1. Están muertos.

2. Los papeles se invirtieron.

Hay un punto en la vida (no en la de todos) en la que este rol de resguardo/resguardado se invierte, y el hijo pasa a ser el respaldo de los padres o de uno de ellos. Esta extrapolarización de roles hace que quede una sensación de soledad, un inconsciente “a quien recurro” y es ahí donde las palabras de Jean Alphonse Karr cobran vida:

“Los amigos: una familia cuyos individuos se eligen a voluntad”.

Los amigos o uno de ellos se convierte en ese resguardo que ya no son mamá y papá. Este respaldo es más que necesario en las situaciones difíciles por lo que la reciprocidad es justa.

Y en el caso que estés en pareja, pensar que tu pareja es tu respaldo no es algo muy acertado. Una pareja es por lo general una misma cosa, son uno, ¿como puede ser respaldo del izquierdo el lado derecho de tu cuerpo?… ante la sacudida ambos se desequilibran por igual, o en el mejor de los casos uno estira al otro a la caída.

La amistad ya no puede medirse por utilidad o por cuánto me sirve mi amigo, son una familia que uno elige, y la familia es en cada uno la estructura de su vida. Probablemente como les vaya a la mayoría de tus amigos te irá a vos también, porque son tu entorno tu ambiente, te influencian y los influencias… son la familia que elegiste.

¿Cuándo fue la última vez que un amigo te llamó simple y sinceramente para saber como estabas? ¿Cuándo fue la última vez que vos lo hiciste?

La cotización de tus amistades es el valor de la familia que elegiste, y la inversión de tus futuras caídas.

Sebastián Tallon

¡Jag Sameaj Janukah y Feliz Navidad para todos!

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Or le Iom Bet, 4 de Kislev 5769

Si algo he aprendido en estos años, es que por el contrario de lo que uno piensa (o la mayoría manifiesta) la sinceridad, molesta. Parecería ser que tanto nos hemos acostumbrado a la ausencia de ella que más de una vez escucho “aunque sea me podría haber mostrado una sonrisa falsa”.

La sinceridad se ve hoy como un signo de mala educación, de persona conflictiva, de falta de diplomacia, confundiendo esta última con un sinónimo de hipocresía. Émile Herzog decía que la sinceridad no es decir lo que uno piensa sino, nunca decir lo contrario a lo que se piensa. Y acá es donde por lo menos yo me replanteo el sentido de ser sincero.

Las miradas y los gestos que generan de forma automática el decir eso que se siente y que nadie se anima, se toma como un acto desubicado, como algo escandaloso. Por supuesto que coincido si en este momento estas pensando “claro… pero depende de la forma en que se dice”… y sí la forma de comunicarlo es esencial, pero a muchos les gusta jugar a la “objetividad” a lo que yo digo lo digo sin tomar parte en nada, yo soy neutral, yo soy imparcial. Y eso no existe, nadie va a poder expresar algo con sinceridad sin estar afectado, influenciado o motivado por algo personal.

Por eso me gustó tanto la frase de Émile, porque no se trata de decir todo lo que uno piensa de una forma ordinaria, maleducada o soberbia, sino de por lo menos nunca ir en contra de lo que uno cree o siente como un valor o principio personal. Tendríamos que ver a la sinceridad más allá del concepto de atropello o verdad con intención hiriente y dejar de usarla con ese fin.

Gracias a Angel (uno de mis grandes maestros), pude entender que la verdad y la mentira en sí no son ni buenas ni malas, sino que son herramientas, ambas pueden hacer daño y ambas pueden hacer bien; el punto está en quién la usa y con qué fin. Y creo yo que la sinceridad va mas allá de una herramienta como lo puede ser la verdad, para mi se trata mas de una actitud, de una forma de encarar a la vida y a las personas.

Y lo más paradójico de este tema es que todos hablan de la sinceridad como una virtud pero la practican y la juzgan como un antivalor, y más de una vez en la vida me pregunté ¿por qué siendo sincero y diciendo las cosas de frente a veces me salen tan mal?… si tenés algo parecido a una respuesta… hacemela llegar me va a ser de mucha ayuda.

Como diría Calamaro “La honestidad no es una virtud, es una obligación”.

Sebastián Tallon

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Or le Iom Hei, 3 Tishrei 5769

Así como en algún momento se hizo con “la libertad” hoy se habla mucho del “cambio”, hace meses que esta palabra se viene “sobre-utilizando” por no decir prostituyendo. Muchísimos todólogos pululan por todos los medios de comunicación incluso en las habituales charlas de amigos, dando la receta mágica del cambio, la fórmula del elixir que súbitamente nos llevará de nuestra realidad actual a un país soñado en el lapso de tiempo en que usted prepara su tereré.

Del galo y luego del latín viene la palabra “cambiar” (transformar o convertir), y siempre me gusta ir al origen de las cosas, porque (aprovechando el juego de palabras) es allí (en el umbral de todas las cosas) cuando uno puede comprenderlas para luego cambiarlas. Entonces me pregunto: ¿Fuimos al origen de lo que queremos cambiar?

Todos tenemos algún tipo de orden de prioridades de aquello que nos gustaría ver diferente, seguramente va desde lo más primordial hasta lo más superficial, sin embargo, en algo casi todos coincidimos en colocar en primer lugar… “La educación”.

Un pueblo que realmente batalla contra la ignorancia y la mediocridad es aquel que logra sus sueños, pero tanto nos apuramos en soñar que nos olvidamos de aquello que convierte nuestros sueños en hermosas utopías: el “oparei”.

Recuerdo a un amigo haciendo una grandiosa historia sobre una tierra perdida en los recuerdos llamada Paraguay, que fue desapareciendo de a poco gracias a una combinación de palabras malditas: “Así nomás…”.

El cambio creo yo que llegará, el día en que dejemos de ser tan mesiánicos con nuestras esperanzas y tan cómodos con nuestras acciones, cuando dejemos de pasar por alto la mediocridad y el conformismo, cuando cumplamos la ley no por miedo al castigo sino por amor a una sociedad armónica, cuando dejemos de pasar por abajo del molinete por la fatiga de cumplir con los estándares, cuando aprendamos a copiar lo mejor de los mejores sin perder nuestra identidad, cuando dejemos de hablar tanto del que pide soborno y castiguemos al que lo paga, cuando aprendamos que el cambio comienza por lo que le enseño con mis actos a mis hijos y a mis amigos… cuando entendamos que la critica debe ser constructiva y que no debe derribar al que está haciendo algo, sino ayudarlo a realizarlo mejor…

Y aquél día en que dejemos de pensar todo esto como un imposible más, aquél día que cada uno forme con amor y patriotismo el ladrillo que aportará a la construcción de una sociedad más justa y sabia… ése día por fin comprenderemos que educándonos con excelencia en la tolerancia, el respeto y la solidaridad conseguiremos hacer de nuestra preciosa utopía guaraní… un hermoso lugar para vivir.

Sebastián Tallon

Escrito para la Revista Órbita Octubre de 2008

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Iom Alef. 23 de Av, 5768

Voltaire dice en su diccionario filosófico que la tolerancia es el bien común de la humanidad. Mucho medite sobre esto, y créanme que nada es más fácil que meditar sobre la tolerancia, porque ésta no es una fórmula secreta, mítica e indescifrable. Es muy sencilla de comprender pero una de las más difíciles de poner en práctica.

Uno siempre suele confundir al principio la tolerancia con el aguantar o soportar algo o a alguien, pero, lamentablemente para los que ahora la comprendemos y debemos practicarla, sabemos que es en sí, lo contrario a aguantar.

Soportar o tragar algo es básicamente una actitud egoísta, soberbia y muy amarga. Es ese falso sentido en el que “yo inmolo mis palabras para no ponerme a discutir con alguien o sobre algo que yo sé que tengo razón pero que vos no vas a entender”. Aguantamos incluso mucho más de lo que pensamos, entonces acumulamos, tragamos, implotamos y también sufrimos.

Incontables veces en mi vida me encontré con personas (como mi vieja) que hasta enfermaban por tragar y soportar. Lo peor de hacer esto es que se sufre, uno se calla y no se aprende nada. Esto hace que nos encerremos en una posición cada vez más egoísta, más altiva, más soberbia y más hermética. Por supuesto lo único que trae esto es: violencia, insultos, guerras, discusiones y todo eso que estamos tan acostumbrados a ver en la tele, en el trabajo y en casa.

Y es cuando uno comprende el verdadero y sencillo principio de la tolerancia cuando las cosas se complican, porque bien sabemos que las virtudes no son cosas que uno compra en la despensa junto con la coca y un paquete de puchos; éstas siempre traen en principio conflictos internos, a veces mal estar e incluso nos convencen que nadie merece esa virtud porque nadie la práctica con nosotros, tácitamente asumimos entonces que la tolerancia es casi inaplicable en un mundo tan intolerante con los que piensan distinto, hablan distinto, creen distinto, y actúan diferente a la masa.

Volviendo a Voltaire, él explica (a mi entender) la consecuencia de practicar la tolerancia y no la acción de la virtud en sí; no nos dice qué tenemos que hacer, sino que nos explica que trae consigo. Y digamos en esto que Voltaire era un buen vendedor, nada bueno es gratis por lo tanto explicarnos lo que deberíamos hacer sería ahuyentar al cliente. Y como yo soy un pésimo vendedor… he aquí mi forma de pensar sobre qué es practicar la tolerancia.

Practicar esta virtud se resume simplemente en “Ponerte en el lugar del otro y comprender de forma objetiva por qué está haciendo y diciendo eso que nos molesta o que va en contra de lo que nosotros creemos correcto”. (Sí señora no soy muy bueno para explicarme en pocas palabras, compréndame soy hijo único)

Esto implica silencio, templanza, objetividad, perdón y por sobre todo introspección. Mientras uno no enfrente la vida con tolerancia, está condenado a la soberbia, a la soledad, a la violencia y a la ignorancia. Y lejos de querer emitir un juicio o pasar como el que me las sé todas, comento todo esto desde experiencias propias. Muchos debates, charlas y discusiones he tenido, no quizás las suficientes pero si bastantes. Cada vez que en éstas aplicaba la tolerancia aprendía algo, cuando soportaba las boludeses que el otro decía me limitaba a calentarme, desubicarme y encerrarme en mi supuesta verdad.

Cuando uno escucha, charla o piensa desde la tolerancia, el pensamiento es siempre el mismo “puedo aprender algo de esta persona o de esta situación”, y exponiendo mis argumentos y mis razones debo estar abierto a encontrar mis propios errores en las palabras del otro para así crecer, sino se cae en querer convencer al otro de lo que yo pienso y de lo que yo llamo verdad.

Gracias a la intolerancia, se han perdido parejas, familias enteras, relaciones laborales, sociedades comerciales, alianzas políticas, amistades etc. etc.

Vuelvo a decir que no es fácil ponerla en práctica, y acá esta la vuelta de rosca… no es fácil al principio… practicarla de forma constante templa el carácter, nos hace más comprensivos, bondadosos, solidarios y abiertos. Pero ojo, que la tolerancia tiene dos etapas, la fácil y la difícil. Es relativamente fácil ser tolerantes con nuestro hijo o con nuestra novia, pero cuan difícil es ser tolerantes con ese tipo que no aguantamos, con ese profesor o compañero que no soportamos. Y créanme, amigos que se engancharon a leer mis desorganizados pensamientos, que la verdadera es la que más nos cuesta… pero a su vez la que más resultados trae.

Finalmente, si realmente querés el bien de tu familia, de tu ciudad, de tu país, de la humanidad en plenitud; practicá la tolerancia y descubrirás por vos mismo por qué ella traerá un bien común a todos si empezamos a practicarla.

“¿Y por casa como andamos?”

Sebastián Tallon

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Or le Iom Gimel, 11 de Av, 5768

Quizás preparándome mentalmente para leer muchos tipos de pensamientos, decidí reafirmar los propios, porque sino correría el riesgo de caer en la mediocridad de a cada tipo de pensamiento o teoría leída convertirme en un acérrimo y fanático creyente.

Para ello… volví a uno de mis pensamientos, filosofías y herramientas propias que más ejercito: el criterio.

Más de una vez por día me encuentro en la situación interna de pensar “¿cómo fulano o fulana puede cambiar tan drásticamente de pensamiento o de forma de actuar por un evento X ?”, y explicando un poco más este ejemplo tan general prosigo; es una desagradable sensación el no poder percibir una pizca de criterio en muchas de las personas con las que diariamente me relaciono a nivel laboral y social.

Falta de criterio llamo a estas personas que porque leen un libro de Bucay, Coelho o esta variedad de libros autoayuda (que lamentablemente muchas veces funcionan más a nivel autoengaño), entran en un evidente estado de entusiasmo que a los pocos días, o con suerte meses desvanece… no quiero que se entienda que estoy en contra de estos libros, los he leído a muchos de ellos y me han enseñado cosas muy útiles y principalmente prácticas. Pero a lo que voy es que, cuando uno posee el bendito criterio puede (sin alterarse ni invalidar el documento o el emisor) separar lo útil de lo que no lo es, lo que me sirve de lo que no, de lo que es cierto y de lo que es mentira. Sí sí ya se… puedo escuchar a tu cabeza retrucando “¿quién sabe lo que es verdad y lo que es mentira? Nadie es dueño de la verdad” Aristóteles muy equivocado en muchas cosas y muy acertado en otras afirmó “La única verdad es la realidad” frase atribuida contemporáneamente en Argentina al Gral. Juan Domingo Perón.

El criterio me permite a mi comprender que, “El Secreto” de Rhonda Byrne es un excelente libro y película-documental pero por más que me visualice viviendo eternamente, probablemente esto me lleve a tener hábitos saludables que me hagan un longevo pero no creo bajo ningún punto de vista lograr hacerle “oso” a la muerte. Es decir, el criterio es lo que nos permite diferenciar lo real de lo posible, lo práctico de lo teórico y lo positivo del positivismo ciego e inútil que solo lleva al autoengaño.

Un escritor francés llamado Francois de la Rochefoucauld, sabiamente dijo en el siglo XVII “Todo el mundo se queja de no tener memoria y nadie se queja de no tener criterio”. La ausencia de criterio que bien podríamos llamar criterismo (primera y única vez que aclararé que es un sarcasmo) es una de las enfermedades sociales que más se van extendiendo.

Hace aproximadamente un año y algo realicé un entrenamiento de liderazgo, fue muy bello y lleno de aprendizajes, sin embargo, había muchas cosas que a mi no me cerraban, que mi criterio me decía esto no es así… y simplemente las tomaba con pinzas o las sobre-analizaba. Sin embargo, el efecto en el resto de mis 80 compañeros era eufórico, despersonalizado, y totalmente falto de análisis, lo que se decía allí de pronto parecía ser la única verdad absoluta y la indiscutible solución a todas las problemáticas del día a día, de corto y largo plazo e incluso de la vida misma.

¿Por qué afirmo esto? Porque si me baso en lo dicho por Aristóteles, la realidad es que el 95% de ellos está igual que antes solo que con conocimiento de causa; todos aquellos con los que había compartido este entrenamiento parecían hablar de la nuestra amistad que se había formado allí, como eterna, sin embargo el día de hoy no tengo contacto ya con ninguno de ellos. El entusiasmo se les pasó, no supieron filtrar con criterio lo que era práctico y útil de lo que no lo era y cometieron el grave error de invalidar todo lo aprendido porque una formula no funcionó.

El objeto de esta reflexión es que, el criterio para mí es el mejor de los filtros, es el que nos permite diferenciar lo sincero de lo engañoso, y lo aplicable de lo no-práctico. Pero no puede haber criterio donde no hay conocimiento sobre uno mismo, y digo esto porque uno no puede tener este ansiado filtro si por lo menos no tiene una mínima idea de donde está parado, de qué quiere, o quién es.

Ejercitar el criterio es demasiado sencillo (por lo menos en teoría), andá y prendé la tele, mirá el noticiero, leé el diario, un libro, o simplemente escucha la radio; y si crees en cada opinión y/o información que escuches o leas, de una forma casi automática… hay que limpiar el filtro, porque si de algo estoy seguro… cada uno forma su verdad… y si volvemos a re leer el pensamiento de Aristóteles puedo afirmar:

“Cada uno forma su propia realidad, cada uno forma su propia verdad”

Éxitos en la búsqueda.

Sebastián Tallon

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Iom Alef, 9 de Av, 5768

Hay muchas cosas por decir, ésta es una de mis tantas facetas, ojalá no se conviertan en personalidades o Rodrigo tendrá mucho trabajo.

No soy un pibe común, ¡para nada común!. Por lo tanto cualquier pretensión de que esto sea algo ya visto debería ser abandonada después de esta línea.

Como buen leonino, antes de hacer este blog, que creé por el año 2006 como quien piensa que algún día escribirá algo, verifiqué que no haya cosa parecida pululando por Internet. Al principio quería hacer dos blogs, uno en el que pudiera explicar el día a día de estudiar periodismo y el otro lo mismo pero de filosofía, Como encontré blogs de estudiantes de periodismo y uno de un estudiante de filosofía… dije hagámoslo bien a lo Seba y fusionemos todo a ver que sale. Un 9 de Av no es el mejor de los días para iniciar algo, pero me parece que es válido expresarme sobre estas dos carreras que para la vista gorda de cualquiera no tienen nada que ver, pero que dentro mío coexisten. Y aunque obviamente muchos post degeneren en catarsis personales y quizás inentendibles para otros… prefiero apoyarme en una de las frases escrita en la pared por Haw: “¿Qué harías si no tuvieras miedo?”

Soy un firme creyente de que las carreras o títulos no te hacen alguien más a quien fueras previamente a tener el Lic. o Dr. antecediendo a tu nombre, siempre las vi como una herramienta de proyección del propio ser hacia el afuera. Pero a todo esto deviene algo que repito mucho entre mis amigos: Tanta gente hace  ostentación de su “derecho” a la libre expresión, sin embargo, se olvida que para ejercer un derecho es menester cumplir una obligación; y en la libertad de decir lo que a uno se le canta, pesa el deber de saber de qué se está hablando. ¿Quién no está cansado de la gente que habla sin propiedad?

Por esto y por miles de razones más que no me voy a poner a explicar en el primer post, que es en el que uno más esmero pone y el que menos es leído… prometo sí, que si te convertís en un lector frecuente vamos a descubrir muchísimas cosas que condimentarán nuestro intelecto.

Al principio hablaba de mis facetas, una de ellas es la de escritor, me encuentro escribiendo un libro hace un año, que espero pronto terminar; también me considero un buen amigo y consejero… arma de doble filo pero que siempre está presente en mis charlas. Casi me olvidaba que pasé gran parte de mi vida dando conferencias de teología, aunque ahora me dedique a la Informática (…), ojo que también amo la música y charlas con amigos, soy un docente de alma que utiliza la comunicación como principal herramienta para aprender enseñando. Y acá hago un stop porque esto siempre se mal entiende… no me considero un profesor sabio iluminado… pero sí una persona que por naturaleza quiere compartir con los demás, explicar, ejemplificar, etc. porque todos tenemos algo para enseñar y aprender.

Este juego de aprender enseñando es el que más resultado me dio en la vida, he aprendido tantas cosas de mi mismo y de los demás, que no podría decir que tengo un solo mentor o maestro. La mayoría de ellos no son personas “iluminadas”, reencarnaciones de antiguos sabios, ni tampoco monjes castos y puros… se podría decir que por el contrario la mayoría de las personas de las que he aprendido cosas son señores o señoras, pibes o pibas, libros o discos totalmente mal de la cabeza (así como yo), he desarrollado una increíble capacidad de aprender de esa gente que no tiene nada para enseñar, de los que te hablan de humildad y viven en arrogancia, de los que se dicen hombres y mujeres de bien y pregonan virtudes a los cuatro vientos pero sus vidas lejos, lejos, lejos están de ser siquiera un reflejo malformado de sus palabras.

Pero para ser justos, cuento con 7 maestros a los cuales admiro, personas de las que no me canso de aprender y principalmente de ver en sus vidas la preciosa coherencia que llevan entre palabras y actos. Lección hace mucho aprendida por uno de estos 7 maestros: Marcela, quien inequívocamente me enseñó hace ya unos 5 años… “Seba… guiate por lo que la gente hace y no por lo que dice”.

Teniendo tantas facetas y mambos en la cabeza, queriendo estudiar tantas carreras que si las enumerara no podrían evitar poner esa sonrisita burlona, pensé: “por algo hay que comenzar” y dí el puntapié inicial comenzando la carrera de Periodismo y la de Filosofía.

Bienvenidos a este espacio, en el que encontrarán una pintoresca ensalada de todo… pero vuelvo a prometer, que este mejunje de cosas enseñarán algo y como ya les dije… de esa enseñanza yo, aprenderé más que ninguno.

Sebastián Tallon

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